Sosiaalipsykologia, 2005

Ylijoki, Akateemiset heimokulttuurit ja noviisien sosialisaatio

Sosiaalipsykologiaan pyrkivien on lisäksi vastattava kysymyksiin teoksesta Hänninen-Partanen-Ylijoki: Sosiaalipsykologian suunnannäyttäjiä (ko. teoksen kysymyksiä ei ole saatu julkaistavaksi)

1. Miten Ylijoen haastattelemat opiskelijat käsittelivät omia mallitarinasta poikkeamisiaan? (3 p.)

2. Mihin kirjassa esille tuleviin yliopistokulttuurin piirteisiin oheisen UPJ-kommentin (alla) voi perustellusti tulkita liittyvän? (3 p.)
   
   Kannanotto
   Vihreiden nuorten ja opiskelijoiden liitto - ViNO ry

   Vihreät nuoret ja opiskelijat: Yliopistojen on aika lakkoilla

   Yliopistoihin ollaan tuomassa uutta palkkausjärjestelmää (UPJ). Vihreät nuoret ja opiskelijat näkevät UPJ:n osana yliopistojen yleistä kehitystä, joka uhkaa akateemista vapautta, tieteen autonomiaa ja demokratiaa yliopistolla. ViNO yhtyy järjestelmän kriitikoihin, ja pitää yliopistolakkoa varteenotettavana vaihtoehtona. "Yliopistojen kurjistaminen saa jo riittää. Kyse ei ole vain yhdestä tapahtumasta, vaan jo pitkään kasautunut suuttumus viime vuosien kehityksestä on purkautunut kapinaksi UPJ:tä vastaan", sanoo ViNO:n pääsihteeri Ville Tuominen. Kyseessä on laajempi prosessi, joka sisältää myös surkeat opintotuet, pätkätutkijat, lukukausimaksukaavailut ja opintoaikojen ja -sisältöjen rajaukset. Yliopistoyhteisön mitta alkaa olla täynnä.

   ViNOn mielestä uusi palkkausjärjestelmä on osa laajempaa eurooppalaista suuntausta yliopistojen muuttamiseksi toimimaan yrityksen tavoin. "Yhteiskunnalliseen palvelutehtävään" vedoten yliopistolta vaaditaan yritystoiminnan kaltaisia toimintatapoja. UPJ:n lanseeraamassa työn arvioinnissa on kyse kontrollista ja vallasta, jonka piiriin yliopistoissa tapahtuva tiedon tuotanto halutaan saattaa. "Yliopistoa pyritään uudistamaan teknologisella rationalismilla, yliopiston ja tieteen logiikkaa ymmärtämättä. Ei manageristinen tulosjohtaminen sovi yliopistoon, jonka tuloksia ja "tuottavuutta" on joka tapauksessa erittäin vaikeaa mitata", toteaa ViNOn varapuheenjohtaja Veera Luoma-aho.

   Hallintojohtoista kehittämis- ja tehostamisvimmaa edustava uusi palkkausjärjestelmä luo ja kasvattaa hierarkkisia suhteita esimiesten ja alaisten välillä, ja johtaa yliopistolle sopimattomaan valvonta- ja tarkkailujärjestelmään. UPJ mahdollistaa myös entistä helpommin puuttumisen tutkijoiden sanan- ja tutkimuksen vapauteen ja jopa ideologisen puuttumisen tutkimuksen sisältöön.

   UPJ:n kritiikissä ei ole kyse uudistusten vastustamisesta, vaan akateemisen vapauden ja yliopiston erityisluonteen puolustamisesta. Opiskelijoiden on puolustettava myös koko yliopistoa, tutkimuksen vapautta ja tieteen autonomiaa, ei vain kapeasti omaa asemaansa opiskelijoina. Mukaan tarvitaan niin professorit, tutkijat, yliopiston pätkätyöläiset ja opiskelijatkin. "Jos emme pysty toimimaan yhdessä vahvana yliopistoyhteisönä nyt, milloin sitten", ihmettelee Luoma-aho.

   (Lähde: http://www.vino.fi/tiedote_280305.html , linkki tarkistettu 23.5.2005)

3. Selitä lyhyesti seuraavat Ylijoen käyttämät metaforat:
   a) tutkimusmatka, b) noviisi, c) heimo, d) heimon asumaan asettuminen, e) kutsu, f) sisällissota, g) reviiri, h) saaga, i) imperialismi/kolonialismi, j) vihollisheimo. (10 p.)

4. Ylijoen tutkimus on etnografinen tutkimus. Minkälaisilla kentillä tutkimusta tehtiin ja mikä oli tutkijan suhde niihin? (2 p.)

5. Mitä seuraavilla käsitteillä tarkoitetaan? (6 p.)

   1. Moraaliura

   2. Paradigma

   3. Julkistettu tarina

6. Miksi Ylijoki on tutkimuksessaan muodostanut eri oppiaineita kärjistetysti esittäviä mallitarinoita? (2 p.)

7. Mitä kääntöpuolia opettajat ja opiskelijat näkevät Ylijoen tutkimuksen mukaan akateemisen vapauden ihanteessa? (2 p.)

8. Ylijoki arvioi oman tutkimuksensa retoriikkaa van Maanenin tekemän erottelun avulla. Nimeä van Maanenin luonnehtimat kirjallisen tyylin tavat ja kerro, miten Ylijoki on niitä hyödyntänyt. (4 p.)

9. Ylijoki kuvaa sosiaalitieteitä yhtenäisenä oppiainekulttuurina. Millaista Ylijoen tutkimuksen mukaan opetus ja opiskelu on sosiaalitieteen oppiainekulttuurissa? (3 p.)